Il re Mohammed VI aveva promesso una «riforma costituzionale globale». In sette punti, presentati dal monarca a metà marzo, il Marocco sta tentando di rispondere alla domanda di democrazia che ha destituito i regimi tunisino, egiziano e libico e che si è estesa in modo silente in tutta l’area maghrebina. Ma che il 20 febbraio scorso ha portato migliaia di giovani per le strade trasformando le esigenze di sicurezza interna in un unico imperativo: non causare morti, non creare martiri.
 

Un viaggio in Marocco può essere un valido approccio alla cultura araba. Il Paese sta vivendo profondi cambiamenti e spesso tradizione e modernità convivono negli aspetti della vita economica e sociale. Abbiamo programmato le tappe, ma come capita in tutti i raid di questo tipo, è stata l’improvvisazione a portarci nei luoghi più belli e fra le persone più ospitali. Da Firenze raggiungiamo Barcellona dove ci imbarchiamo per Tangeri. La navigazione è lunga e le occasioni per socializzare non mancano.

I colpi di fucile rimbombano ancora nell’aria nella provincia di Laayoune. Il presidio saharawi di Agdaym Izik è finito sotto il fuoco dell’esercito marocchino, intenzionato a sgomberare i pacifici manifestanti che da oltre un mese sono accampati a 15 chilometri da El Ayun, capitale non riconosciuta del Sahara Occidentale, per rivendicare l’indipendenza dal Marocco, che ha occupato il territorio dopo l’abbandono da parte della Spagna nel 1976.

Talmente prudenti e controllate da dare l’impressione di essere l’ennesimo pilatesco tentativo di non pronunciarsi sulla questione. Nonostante la violenza degli scontri esplosi a El Ayoun tra l’esercito marocchino e i profughi saharawi, le poche reazioni della comunità internazionale alla notizia sembrano come sempre ispirate a una prudenza diplomatica che sfiora il disinteresse, o meglio una cinica e calcolata indifferenza.

Si apre con un punto interrogativo la 62esima riunione della Commissione Baleniera Internazionale (IWC) apertasi ieri ad Agadir, in Marocco: c’è il forte rischio, infatti, che l’esito della votazione del documento finale possa essere influenzato da tentativi di corruzione e compravendita di voti.

Le coste atlantiche del Marocco sono da tempo un crocevia del turismo occidentale. Europei e americani vi trovano spiagge ampie e poco frequentate, sole caldo anche d’inverno, cultura e cibo in quantità, prezzi modici. Da quando Orson Wells, negli anni Cinquanta, girò nelle strade di Essaouira le scene del suo Otello, della regione si sono innamorati gli asceti del beat, i divi del pop, gli alternativi hippy e, per ultimi, gli amanti del surf.

Parola d’ordine: sviluppo. Aumentare la produzione, dinamizzare il mercato, incrementare il Pil. Con un tasso di crescita economica nel 2009 intorno al 6 per cento, il Marocco avanza rapidamente sulla strada del progresso. Oggi, a sentire il governo, la povertà interessa poco più di 3 milioni di persone mentre la Fao fissa il tasso di malnutrizione a meno del 5 per cento. Un bicchiere decisamente mezzo pieno, se si fa il paragone con i dati di fine millennio.

«La poligamia è stata creata da Dio per risolvere molti problemi, ad esempio per evitare la prostituzione». Lo afferma con traquilla sicurezza Samira, una donna colta e intelligente che lavora a tempo pieno in un’erboristeria appena fuori dalla kasbah di Marrakech. «Se una donna è sterile, l’uomo può avere figli da un’altra donna.

I 32 giorni di sciopero della fame dell’attivista saharawi Aminatou Haidar hanno riportato sotto i riflettori la questione del Sahara Occidentale. Quasi a orologeria è scoppiato in Marocco lo scandalo, tale o presunto, degli aiuti alimentari ai profughi saharawi che, elargiti in quantità da agenzie e Ong internazionali, verrebbero rivenduti sul mercato nero dai ribelli indipendentisti del Frente Polisario, per finanziare l’acquisto di armi e per mantenere i profughi in uno stato di bisogno utile a fare pressioni sulla comunità internazionale.